Une vie pleine de symboles : où une croix celtique m’a menée (2e partie)

Il y a environ un mois, j’ai arrêté d’écrire la première partie de cet article parce qu’il était tard et que la page comptait déjà trop de mots. Je pensais m’y remettre le lendemain matin : je savais exactement ce que j’allais dire et comment j’allais m’y prendre.

Mais quand le matin est arrivé, la vie s’en est mêlée, comme c’est souvent le cas, et j’ai perdu le rythme. Si cela m’arrive pendant que je travaille sur un roman, je me mets en mode recherche — c’est donc ce que j’ai fait.

Alors que je cherchais à retrouver la forme que nous avions créée toutes les quatre dans le bain japonais, je suis tombée sur le magnifique pendentif que vous voyez ci-dessus, et j’en ai commandé un pour chacune d’entre nous, les quatre qui étions ensemble dans le jacuzzi à ce moment magique. Tout semblait encore s’arranger, même si je n’écrivais pas.

Voici quelques-unes des choses que j’ai apprises.

La croix équilatérale inscrite dans un cercle, parfois appelée « croix solaire », est l’un des symboles les plus anciens découverts par les archéologues. On en trouve de nombreux exemples anciens à travers le monde, datant pour la plupart du Néolithique à l’âge du bronze.

Les gravures et les pétroglyphes datant d’environ 1800 à 500 avant notre ère sont omniprésents dans tout le monde celtique, de la Scandinavie à l’Irlande, où ils étaient interprétés comme représentant le soleil. On l’appelle également la roue de l’année, la roue solaire, la roue du char du dieu Soleil, le cercle sacré et la roue médicinale. Dans l’Égypte antique, ce symbole désigne un village. 

Plus récemment, la croix solaire a été utilisée dans le dessin du drapeau de l’Union paneuropéenne dans les années 1920. Elle a également été adoptée par des groupes néonazis et suprémacistes blancs ; la croix gammée en est une variante.

Mais celle qui me tient le plus à cœur est une autre variante, la croix cathare ou occitane, également appelée croix de Toulouse.


Personnellement, je vois la croix dans un cercle comme le symbole de l’interconnexion, sur un pied d’égalité, de tous les quaternaires et dualités archétypaux : les quatre points cardinaux, le masculin et le féminin sacrés, l’espace et le temps, le haut et le bas, les riches et les pauvres, les femmes et les hommes, le ciel et la terre, l’esprit et la matière, le monde imaginaire et le monde physique, etc. L’équilibre.

Le point d’intersection symbolise la source de toute création. Le cercle qui entoure la croix représente l’éternité et le caractère cyclique de la vie.

Même après avoir tant appris sur ce symbole et l’avoir vu partout autour de moi, les mots refusaient de venir. Je suis allé me promener dans les bois tout en réfléchissant à la signification de l’apparition d’un symbole aussi puissant à ce moment précis, par rapport à ma raison d’être.

Un message publié par les anciens Hopis il y a quelques années m’est venu à l’esprit.

« Il y a une rivière qui coule à présent très vite.

Elle est si grande et si rapide

que certains en auront peur.

Ils s’accrocheront à la rive ;

ils auront l’impression d’être déchirés

et souffriront énormément.

Sachez que la rivière a une destination.

Les anciens disent que nous devons lâcher prise,

nous pousser au milieu de la rivière,

garder les yeux ouverts et la tête hors de l’eau.

Et je dis : regardez qui est là avec vous et réjouissez-vous.



C’est là que nous étions, nous quatre, dans le bain japonais, le 20 février, sortant des eaux de la méditation pour nous embrasser.



Nous sommes devenus une entité, une nouvelle famille, une cellule.

Lorsqu’une chenille se recouvre d’un cocon, l’ADN contenant l’empreinte d’une partie du papillon s’active dans certaines de ses cellules. Les cellules de la chenille dépourvues de cet ADN sécrètent des enzymes pour dissoudre les cellules nouvellement éveillées, qu’elles considèrent comme des envahisseurs. Les cellules imaginales isolées succombent dans un premier temps, mais lorsqu’elles sont attirées en groupes par la fréquence à laquelle elles résonnent, elles parviennent à survivre à l’attaque. Les cellules de la chenille continuent à sécréter l’enzyme jusqu’à ce qu’elles s’y dissolvent, créant ainsi le bouillon qui nourrira les cellules imaginales alors qu’elles accomplissent leur destin : devenir une partie essentielle de la nouvelle forme, le papillon.


En cette époque où les récits, les attentes et toutes les certitudes s’effritent, c’est exactement ce dont nous, les humains, avons besoin.

La prophétie Hopi se poursuit :

À ce moment de l’histoire,

nous ne devons rien prendre personnellement,

et encore moins nous-mêmes,

car dès que nous le faisons,

notre croissance spirituelle et notre cheminement s’arrêtent.

La voie du loup solitaire est révolue.

Rassemblez-vous.

Bannissez le mot « lutte » de votre attitude et de votre vocabulaire.

Tout ce que nous faisons désormais doit être accompli de manière sacrée

et dans la célébration.

NOUS SOMMES CEUX QUE NOUS ATTENDIONS.


Convaincue de cela, je me suis immédiatement attachée à encourager la création de petits groupes de femmes, d’hommes et de femmes, de personnes partageant la même vision, afin qu’ils se réunissent régulièrement, à la fois pour être présents les uns pour les autres pendant la dissolution en cours de cette réalité, et pour en créer les éléments de sa forme transformée.

Je voyais ces groupes comme des « nids », un concept que j’avais découvert il y a des années. Et je me suis rendu compte que j’en faisais déjà partie de plusieurs : des appels Zoom réguliers avec ma famille et mes amis, des cercles de femmes auxquels je participe depuis des décennies, et même mon groupe de conversation en français. Mais j’en voulais plus. Je voulais créer des groupes spécialement destinés à apporter un soutien dans les moments difficiles, ainsi qu’un espace propice à l’épanouissement où de nouvelles idées pourraient naître. Je voulais créer des cellules imaginales.

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Hélas, en l’espace de quelques jours, le premier groupe que j’avais tenté de mettre sur pied s’est effondré. Puis j’ai appris que les pendentifs que j’avais commandés avaient été envoyés à la mauvaise adresse.

J’ai battu en retraite. La certitude, me suis-je rappelée, est presque toujours une erreur. J’ai complètement cessé de travailler sur cet essai pendant deux semaines.

Puis, hier, un petit colis est arrivé par la poste. Les pendentifs n’avaient pas été envoyés à la mauvaise adresse.

Demain, je déjeune avec quelques-unes de mes amies les plus proches. Qui sait ce qui va émerger de ce terrain si fertile ?












Living a symbolic life: where a Celtic Cross took me (part 2)

About a month ago I stopped writing Part 1 of this blog because it was late and too many words were already on the page. I imagined picking it up in the morning – I knew exactly what I was going to say and how I planned to act on it.

But when morning came life interfered, as it so often does, and I lost the rhythm. If that happens while I’m working on a novel, I go into research mode—so that’s what I did.

While searching for the image we four women created in the hot tub, I found the beautiful pendant pictured above, and I ordered one for each of the four us who were together in the hot tub at that magical moment. Everything still seemed to be falling into place even though I wasn’t writing.

Here’s some of what I learned.

The equilateral cross in a circle, sometimes called a sun cross, is one of the oldest symbols archaeologists have discovered. Ancient examples are common across the globe, dating mostly from the neolithic period to the bronze age.

Carvings and petroglyphs dating from c. 1800–500 BCE are ubiquitous across the Celtic world from Scandinavia to Ireland, where they were interpreted as representing the sun. It is also known as the wheel of the year, the solar wheel, the wheel of the chariot of the sun god, the sacred hoop and the medicine wheel. In ancient Egypt, the symbol means village.

More recently, the Sonnenkreuz was used of the flag design of the Paneuropean Union in the 1920s. The solar cross has also been adopted by neo-Nazi and white supremacist groups—the swastika is a variation of it.

Closer to my heart is another variation, the Cathar or Occitan cross, also called the Cross of Toulouse.

Occitan Cross

Personally, I see the cross-in-a-circle as a symbol of the connectedness to the whole, on an equal basis, of all the archetypal quaternaries and dualities—the four directions, the sacred masculine and feminine, space and time, above and below, the rich and poor, women and men, heaven and earth, spirit and matter, the imaginary world and the physical world, and so on. Balance.

The point of intersection represents the source of all creation. The circle surrounding the cross represents eternity and the cyclic nature of life.

Even after learning so much about the symbol and seeing it all around me, written words wouldn’t come. I took a walk in the woods while contemplating the meaning of the manifestation of such a powerful symbol at that particular moment in terms of my purpose in life.

A message published by Hopi elders a few years ago came to me.

There is a river flowing now very fast.

It is so great and swift

that there are those who will be afraid.

They will hold on to the shore;

they will feel they are being torn apart

and will suffer greatly.

Know that the river has its destination.

The elders say we must let go of the shore,

push off into the middle of the river,

keep our eyes open and our heads above the water.

And I say, see who is there with you and celebrate.

That’s where we were, we four women in the Japanese hot tub on the 20th of February, emerging from the waters of meditation to embrace.

We became a unit, a new family, a cell.

When a caterpillar creates a chrysalis around itself, DNA carrying the image of part of the butterfly activates in some of its cells. The caterpillar cells lacking that DNA secrete enzymes to dissolve the newly awakened cells, whom they see as invaders. The isolated imaginal cells succumb at first, but when they’re drawn into groups by the frequency they resonate, they’re able survive the attack. The caterpillar cells continue excreting the enzyme until they dissolve into it, creating the soup that will nourish the imaginal cells as they fulfill their destiny to become an essential part of the new form, the butterfly.

In this time of the dissolution of stories, expectations, and certainty of any sort. that’s exactly what we humans need to do.

The Hopi prophecy continues,

At this time in history,

we are to take nothing personally,

least of all ourselves,

for the moment we do,

our spiritual growth and journey come to a halt.

The way of the lone wolf is over.

Gather yourselves.

Banish the word struggle from your attitude and vocabulary.

All that we do now must be done in a sacred manner

and in celebration.

WE ARE THE ONES WE HAVE BEEN WAITING FOR.

Full of certainty, I immediately set out to encourage the creation of small groups of women, of men and women, of people who resonate on the same frequency, to meet regularly, both to be present for each other during the ongoing dissolution of this reality, and to create parts of its transformed form.

I thought of the groups as “nests,” a concept I’d come across years ago. and realized that I was already part of a few: regularly scheduled zooms calls with family and with friends, women’s circles I’ve participated in for decades, and even my French conversation group. But I wanted more. I wanted to set up groups specifically to provide support in hard times as well as generative space where new ideas might bloom. I wanted to create imaginal cells.

Alas, within days, the first group I tried to set up fell apart. Then I learned that the pendants I had ordered were being sent to the wrong address.

I retreated. Certainty, I recalled, is almost always a mistake. I stopped working on this essay entirely for a couple weeks.

Then, yesterday, a small package came in the mail. The pendants hadn’t gone to the wrong address.

Tomorrow I’m having lunch with some of my closest women friends. Who knows what will emerge from such fertile ground?